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妈妈Q10妈咪孩子宝宝30甇瑞小孩惊天30小时陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他是南宋有名的诗人、词人，也是目前现留诗作最多的南宋诗人。
陆游生为世宦家庭之后，出生隔年，便遭逢靖康之祸，全家避居南方，受到社会及家庭环境影响，陆游自小便立志北伐救国。
他自幼聪颖过人，「年十二能诗文」并学剑与诗书，可说是文武双全。三十岁前便名列省试第一，并赴京参加礼部考试，可惜因为胸中壮志与当权者秦桧不合，而被黜。后来因为秦桧过世，终于有机会贡献所长，但又时运不济，辗转于宦海浮沉，复国的壮志一直无法得到伸展的机会。但是这段经历，却为他的诗文创作提供许多宝贵的素材。
晚年陆游索性自号「放翁」，并在诗中自我嘲解。嘉定二年（1209）他抱着遗憾与世长辞，享年86岁。死前曾作《示儿》，这是最能表现放翁精神的绝句：
上海拓展训练公司陆游有个青梅竹马的表妹——唐琬。自小他俩一起生活，加上个性相投，也都擅作诗词，所以众人皆看好这段感情。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
只是好景不常，陆游的母亲并不喜欢这房婚事，并认为媳妇是阻碍儿子飞黄腾达的绊脚石，时常暗示儿子，希望能休掉唐琬，另娶新媳。事母至孝的陆游拗不过母亲，终于将唐琬送归娘家，正式休妻。虽然事后也曾藕断丝连好一阵子，但是还是被陆母发现而作罢。多年后，陆、唐两人分别各自嫁娶，渐行渐远。
在陆游31岁这年，有一天随意漫步到禹迹寺的沈园。这是一个典雅的园林，是当地人常去赏花的好地方，就在这里，陆游无意遇见前妻唐琬，恍若隔世！此时的唐婉已嫁为他人妇。陆游十分感慨，便在沈园的墙壁上题了一阙《钗头凤》：
后来陆游奉命出任，远走他乡。隔年春天，唐婉又来到沈园，突然看见陆游的题词。念及往日旧情，她不知不觉地也用同一词牌，题在陆游的词后：
爱国诗人与深情才女终究无法成为眷属，两人走上不同的人生道路。过没多久，唐琬因病去世，而陆游浮沉于宦海，为了寻求一展抱负的机会，到处奔波。这段感情只留给后人充满爱慕，却深藏无限遗憾的两阙词。
在东、西方的家庭中，婆媳的概念很不一样。也许是因为西方人比较没有全家住在一起的习惯，家人间也保持适当的距离，所以比较少出现婆媳问题。而东方人就不一样了。在东方人的家庭里，「岳母—女婿」与「婆婆—媳妇」这两个对比的概念，在背后却有很不一样的意涵。
俗话说：「丈母娘看女婿，愈看愈有趣」，就人性面来看，其实带有一点「讨好」的意味，岳母的心中可能认为对女婿好的话，如此一来女婿便会看在岳母的面子上，也对她的女儿，即老婆好一点！但是婆婆看媳妇就不是这样了，对婆婆来说，媳妇的到来可能是抢走儿子的另一个对手，不可不防。
婆媳问题不只有年轻的夫妇才会出现，有时候甚至连已经有第三代、第四代的家庭也有婆媳问题，这是经过长久以来的逃避与隐忍，到最后一次爆发。以前在诊间曾遇过这样的案例。有位父亲被女儿带来看诊，这位父亲已经由工作岗位上退休，却离开家到女儿买的小套房里长住，到后来竟出现忧郁症状，甚至出现自杀念头。问诊之后才发现，原来冰冻三尺非一日之寒，造成这位父亲的忧郁症状的压力源就是家中的婆媳问题。
在这位父亲尚未退休时，他的妻子虽然照顾婆婆三餐，却希望能拥有自己的生活，持续参加社区举办的活动，只是这位父亲与他的母亲对媳妇的期待却不只如此，父亲是位孝子，希望妻子除了三餐之外，对自己的母亲照顾，能够再多一些，如此一来，双方的期待便有了落差，而婆婆对于媳妇并未多用心来照顾她，也有所微词，婆媳间的问题及冲突，便压在这位父亲身上，长此以往，他以工作作为逃避的手段，但是一旦退休，仍要亲身面对，但又承受不起，只好逃到女儿家中，想藉由转换环境，再次逃避…。纠结痛苦，他不知如何处理，以致于出现了忧郁症状。
这个个案的癥结并不在是非对错，而是缺乏互动。于是，我们找来社工师参与，让这位已退休的丈夫，能正面与老婆一起沟通，找出双方可以共同接受的生活模式，一起牵手度过未来的生活。毕竟，一个家庭的维繫是要夫妇俩共同来面对。
陆游、唐琬、陆游的母亲三方面便是缺乏类似的有效沟通，以致于产生了无可挽回的悲剧。透过，在陆游的词中我们可以看到这段爱情的凄美，但是在现实生活里，一个家庭的拆散绝对不是一件可供歌咏的美事。
我曾经与一些女性关怀团体如现代妇女基金会、励馨基金会、晚晴妇女协会合作，共同投入家暴的防治工作。早期这些工作刚启动时，为了有效防治家暴，保护受害人，通常是让妇女远离丈夫的威胁，最后会走上离婚的途径。但是，就精神医学的专业角度来说，离婚并不是终极的目标，离婚后才是问题的开始。家庭中有很多系统，一旦夫妻离开了，那小孩该怎么办？一个家庭的解散，会造成更多的弱势族群，他们又会产生另外的社会问题。
所以，现在的方法则是採取像家庭日、夫妻会谈的方法来解决这样的问题。先从夫妻做起。双方谈谈当初怎么恋爱的？互相看到对方什么优点？看到什么样的缺点？对于双方有何种期待？让夫妇俩慢慢建立起「家庭是双方的」的观念，另外再引入子女，让他们经营家庭核心的共识，让夫妇重新思考如何维持这个家庭。
若遇到「婆媳问题」，第一时间内我都会间接联想，这问题是不是老公造成的？为何会有这样的联想呢？
婆婆与媳妇原本在两个不同的环境下成长，同在一起本来就会有冲突，连住在同一屋檐下成长的兄弟姊妹们都会有冲突了，更何况是嫁到原本毫无关係的婆家家里去扮演新的角色「媳妇」呢？会造成婆媳关係紧张，罪魁祸首其中之一应该是介于这两个女人间的那个男人：太太的老公；婆婆的儿子。
当两个女人要共同生活，在习惯、观念、想法……各方面一定会有或多或少的争执，当婆媳关係紧张时，男人一定要出来打圆场，若他没有适时出来当润滑剂，视而不见而让问题溜过去，就会造成「闷烧锅」情绪，两位家中的「首席」女性就会愈来愈不高兴，所以我才觉得婆媳问题的癥结点应该在男人身上。
以我自己来说，我常常觉得我很好命，因为我和婆婆的关係，因为我不曾听到婆婆对我的抱怨，但婆婆真的不会抱怨吗？非也！原来在我们相处的过程中，洋葱医生是超级的润滑剂。
洋葱医师懂得两面磨刀、两面光的沟通技巧。比如说，婆婆有时候会向洋葱抱怨：「你看，今天这个饭煮的不生不熟」；这时洋葱就会选择正面的说法和我沟通：「妳看，今天饭煮得不错耶，有五分熟了～」，然后再回头跟妈妈说：「今天饭真的不错了，上次连咬都咬不下去」这就是两面磨刀、两面光的圆场沟通法，他将那些抱怨挡住，让大事化小，小事化无。
第二是我们有共识，不能让长辈失面子，有时候婆婆比较强势，我多少也会觉得委曲，但回到房间关起门来，洋葱医师就会做第二道安抚，并安慰我的辛苦。
最重要的一个关键要与媳妇们分享，我认为做媳妇的一定要懂一个很重要的基本原则，那就是不要在老公面前批评他的父母，可以偶尔唠叨，可是不能作人身攻击，这是做人的基本厚道。因为反过来想，如果身为丈夫，在我面前讲我父母怎样，我一定会翻脸，也因此身为媳妇又怎么可能老是在先生面前数落他父母的是非呢？逞一时口舌之快，批评公婆，最后重伤的还是自己。发洩不舒服，有时候总会抱怨一下，但千万不要用很难听的话去攻击公婆，毕竟他们是生养你老公的父母。
所谓的「家和万事兴」最大的关键就是要懂得沟通的艺术。婆婆与媳妇，一位是家中的「大老」；另一位则是家中的「老大」，要如何处理她们之间的争执，那就要看男人的IQ与EQ了，千万不能避而不见，或一味委曲求全，这样只会让原本细微的裂缝日益扩大，危及这个原本完整的家庭！
在美满的家庭下面，您也曾亲身经历过婆媳问题吗？无论您是婆婆、老公、还是妻子，或者您是婆媳交锋的旁观者，欢迎留下您的意见与我们分享。
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杨聪财
●杨聪才诊所负责医师
●三军总医院兼任主治医师
●群康健康管理顾问有限公司 顾问医师
●国防医学院临床教授(兼任)
●行政院本部及侨务委原会 性平委员
魏兆玟
●台湾大学医学院 生理学研究所
●台湾性教育学会暨杏陵医学基金会 性教育师
●九八电台 [ 名医on call ]节目 大脑二性生理讲师
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